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2018年5月26日黑龙江省齐齐哈尔市富拉尔基区事业单位《行政能力职业测验》试题

2018-05-26 10:00:28 | 来源:网络及考生回忆

13、一位智者这样说过:“你必须宽容三次。你必须原谅你自己,因为你不可能完美无缺;你必须原谅你的敌人,因为你的愤怒之火只会影响自己和家人;在寻找快乐的路途中,最难做到的或许是你必须原谅你的朋友,因为越是亲密的朋友,越能于无意中深深中伤你。”我们常常是对别人太严厉了。每个人都在企图证明:我是对的,而你错了。能装下别人或自己的缺点,才能装下整个世界的风雨。我们宽容了别人,同样是自我的赐福。

这段文字主要是论述( )。

A、宽容是一种美德

B、宽容是一种博大

C、宽容是人一生中的福气

D、宽容是自我的赐福

14、当然,能够只是送出去,也不算坏事情,一者见得丰富,二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳,光热无穷,只是给予,不想取得。然而尼采究竟不是太阳,他发了疯。中国也不是,虽然有人说,掘起地下的煤来,就足够全世界几百年之用。但是,几百年之后呢?几百年之后,我们当然是化为魂灵,或上天堂,或落了地狱,但我们的子孙是在的,所以还应该给他们留下一点礼品。要不然,则当佳节大典之际,他们拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏。

这段文字的主旨是( )。

A、批判“送去主义”者自诩“丰富”、“大度”的愚昧

B、揭露帝国主义者侵占中国资源的罪行

C、说明中国煤炭资源即使丰富,也会有开采完的一日,所以不能一味“送去”

D、揭示“送去主义”所造成的祸国殃民的严重危害

15、英格兰有一童谣《起风了,小猫饿死了》:起风了,风把窗帘掀起来了。窗帘拍倒了花瓶,花瓶的水洒到地板上了。地板湿了,老婆婆滑倒了。她撞坏了椅子,木匠来修椅子了。木匠砍倒了一棵树,大树把面包师的房子砸坏了。面包师搬家了,老鼠没东西吃了。老鼠不来了——小猫饿死了。

下列选项中,对这首童谣的意思理解最确切的一项是( )。

A、提醒人们要注意身边的任何一件事物的变化

B、揭示了万事万物之间的因果关系

C、夸张地描述了人类社会的“多米诺现象”

D、说明世界上万事万物都有直接的联系

16、一个偷针者和偷牛者一起被游街,偷针者感到委屈,说:“我只偷了一根针,为什么和盗牛贼一起游街,太不公平了!”盗牛者对偷针者说:“不要嚷了,我走到这一步也是从偷针开始的。”

这个寓言故事所告诉我们的道理不包括( )。

A、小事小节是可大可小的问题

B、“堤溃蚁穴,气泄针茫”

C、质变是由量变生成的

D、“小节不慎,大节难保”

17、脂肪也有好坏之分,好脂肪(如顺式脂肪、不饱和脂肪)有助于新陈代谢,是身体生长发育必不可少的物质。而反式脂肪(又名反式脂肪酸)则是不折不扣的坏脂肪。国外研究显示,反式脂肪可能提高人体内“坏”胆固醇水平、阻塞动脉、增加患心血管疾病风险。胎儿通过胎盘,新生婴儿通过母乳均可以吸收反式脂肪酸,影响孩子对好脂肪的吸收。同时,反式脂肪酸还会对青少年的中枢神经系统的生长发育造成不良影响,抑制前列腺素的合成。另有研究指出,反式脂肪酸还会减少男性荷尔蒙分泌,对精子产生负面影响,中断精子在身体内的反应。

以上这段话的主要内容是( )。

A、脂肪的种类

B、如何正确区分好坏脂肪

C、反式脂肪危害大

D、反式脂肪形成危害的基本原理

18、“我不同意你的说法,但我誓死捍卫你说话的权利。”这句话据称是法国启蒙思想家,被称为“法国良心”的伏尔泰说的,作为捍卫“言论自由”标志性的符号,这句话一直被欧美媒体和政客不遗余力地向全世界推广。令人意想不到的是,经考证,伏尔泰并未说过这句话,这好像在西方“言论自由”的说法上戳了一个窟窿。一个在欧美生活多年的中国学者称,在美国有18种“言论自由”不受保护,“欧洲人权公约”对言论自由限制的内容比言论自由的内容长一倍。

这段文字意在强调( )。

A、西方“言论自由”存在双重标准

B、西方“言论自由”是不存在的

C、西方不存在绝对的“言论自由”

D、有人借伏尔泰之名杜撰了言论自由的名言

19、据报告,中国男女比例严重失衡,其结果是,婚姻市场的竞争压力升高,迫使男方增加储蓄,提高竞争地位。男方家庭的储蓄率不但高于女方,而且同当地性别比例失衡成正比,即失衡越严重,男方储蓄率就越高。结果是,同1990年相比,中国储蓄率几乎增长一倍,跃居世界第一。

这段文字意在说明( )。

A、性别失衡致中国高储蓄率

B、迫于现实压力,男方为娶妻存款

C、中国储蓄率跃升迅速,为世界第一

D、应重视性别平衡,稳定储蓄率

20、转型期的社会,价值观出现多元化,从神圣转向世俗,从理性转向感性,“拒绝崇高、淡化价值”,有时候很有一些市场。这是低俗现象产生的根本原因。当下低俗之风的产生不是偶然的,在世俗的社会环境和感性的文化土壤里,不产生“三俗”倒是不可理解的。

作者说“不产生”三俗“倒是不可理解的”,意味着“三俗”( )。

A、不可避免

B、难以拒绝

C、可以接受

D、应该默许

21、原始社会的人们自觉或不自觉地意识到,世上并不具有真正的坐享其成,为了生存,必须拿起改造自然的武器。改造自然客观上已经属于对神灵的摆脱,但改造自然极为不易,某些成功,在很大程度上取决于偶然的机遇。在这种情况下,古人一方面凭着自己的力量获得某些胜利,另一方面又把胜利归功于神灵。

这段话主要支持的观点是( )。

A、原始社会普遍存在着对神灵的崇拜

B、原始社会的人们对神灵的崇拜是由于生活环境的恶劣

C、原始社会中,人们往往把成功的希望寄托在神灵保佑上

D、神灵观念的产生是由于原始社会人们生产能力的低下

22、诚实作为一种优良品质,在道德上历来是备受推崇的。但道德评价与历史评价常常相互背离,当道德对诚实给予高度肯定的时候,它从政治或经济方面得到的回应有时恰好是否定的。伽利略捍卫、宣传“日心说”,塞尔维特提出“血液循环说”,都是诚实的表现,他们也因为这种深刻的诚实而为当代和后世所景仰,但他们的诚实却动摇了上帝的地位从而得罪了教会,因此在受人尊崇的同时,不是被烧死就是被禁闭。对诚实的否定固然令人遗憾,但尚可从精神上、道德上的肯定中得到弥补;诚实的人面对诚实给他带来的困境时,他可以从中引发出一种做人的高贵感、豪迈感、庄严感,也可以自足、自愿、自我平衡。

本文阐述的中心论点是( )。

A、诚实作为一种优良品格,在道德上历来备受推崇

B、诚实的道德评价与历史评价常常相互背离

C、当道德对诚实给予肯定时,从政治或经济方面得到的回应有时恰好是否定的

D、对诚实的否定可以从精神上、道德上的肯定中得到弥补

23、某市公开选拔了一批党政领导干部。从年龄结构上看,        的这批干部普遍年轻;从        上看,他们的教育背景普遍较好;至于他们是否具有        的能力和水平,还需要在实践中进一步检验。

依次填入横线处最恰当的一组是( )。

A、履职 履新 履历

B、履职 履历 履新

C、履新 履职 履历

D、履新 履历 履职

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