搜题
2014-12-29 16:00:00 | 来源：网络及考生回忆
101、下面一首古诗写出了闲适恬静、清幽自然的夏夜之景：溪涨清风 面，月 繁星满天。数只船 浦口， 声笛起山前。
根据该诗的意境，上文的四个横线上依次可以填入的是（ ）。
A、吹 落 傍 几
B、拂 园 横 几
C、拂 落 横 一
D、掠 明 依 一
102、哲学家冯友兰在其《中国哲学与民主政治》一文中提出，实行民主要有四个条件：第一，要有“人是人”的认识，人是有独立人格、自由意志的，不能成为他人的工具；驱使别人、让别人成为自己的工具是不道德的行为。第二，对一切事物都应有多元论的看法，不能执一见而概括一切，儒家特别重视“和”，“和”就必须有异，把各种“异”调和起来就是“和”；五味俱全，八音齐奏，可以得到“和”；如果只有一样味、一样的音，就只能是“同”不是“和”了。第三，要有超越感，不能以自己的观点权衡其他的一切，互容相让，才有民主的可能。第四，要有幽默感，对任何不如意的事都能一笑了之，这样才容得下各种不同意见。
这段文字意在说明（ ）。
①民主是一种文化，一种智慧，也是一种思维方式
②民主是处理权力矛盾的各种机制中最好的一种机制
③民主是一种博大的政治胸怀
④民主政治反映了政治发展过程中的辩证法
A、①②④
B、①②③
C、②③④
D、①②③④
103、我们可以想象张家界的美景，去过的人都会有切身的感受，真是美如仙境，那美景在美国影片《阿凡达》中都曾出现过；还有甘肃张掖的“七彩丹霞地貌”，更是精美无比；另外还有阿根廷的伊瓜苏瀑布，景色美得令人惊叹！这些都是大自然的杰作，是庄子说的“天地有大美而不言”。
这段文字意在阐释（ ）。
A、美景之美
B、大美天成
C、大自然的杰作
D、自然的神奇
104、中国的五大名著：孔子的《论语》，老子的《道德经》、孙武的《孙子兵法》、洪应明的《菜根谭》、王国维的《人间词话》，它们都是比较短小的著作，最短的《道德经》5000多字，最长的《人间词话》也就25000多字。但这些著作之所以成为名著，之所以流传那么广泛，并被大家认可，就是因为它们用简单的语言阐明了大道理。
这段文字意在阐明（ ）。
A、五大名著是什么
B、大道至简
C、五大名著都很短
D、五大名著广泛流传
105、①在我国瓷业发展史上第一个繁荣时期宋代，南北名窑林立，名品迭出，其中最为突出的是汝、官、哥、钧、定五大名窑，汝窑为其魁首
②然而，“红颜薄命”，北宋末年的“靖康之变”让汝窑在战乱中窑空烟冷，为宫廷烧制御用瓷仅仅20年的时间，汝窑便由盛及衰，至新中国成立时已断烧近千年
③将青瓷之美推向极致的汝窑，是中国陶瓷艺术的典范
④宋哲宗元祐元年（1086年），汝窑成为宫廷用瓷。据说，尊崇道教的宋徽宗尤其喜爱青瓷
⑤受命于天子的汝窑，有令则烧，无令则停
⑥由于烧制时间短，存世量极少，自南宋对汝窑已有“近尤难得”之叹，因此上至皇家、下至藏家，汝窑历代均视为稀世珍宝，与商彝周鼎比贵，民间也就有了“纵有家财万贯，不如汝瓷一片”之说
以上6个句子重新排序，语序正确的是（ ）。
A、④⑤①②③⑥
B、③①④⑤⑥②
C、③④⑤①②⑥
D、③①④⑤②⑥
106、当今的收藏市场浮风高涨，以假乱真等现象有增无减，其中一个重要的原因是收藏界贪欲汹汹，许多人唯利是图，很多特色的收藏变味为财大气粗者附庸风雅的资本和利益博弈游戏，一些收藏者不研究收藏规律，收藏家互相倾轧、贬斥等现象比比皆是。一旦收藏脱离了其文化本义，随之而来的便是文化和自然资源不知节制的索取、搜刮和掠夺。因此，我们提倡有意义的收藏，这要求收藏者要有平和的心态，真正根据自己的喜好来参与收藏、品味收藏。探寻藏品的历史文蕴，达到与先人的沟通。
这段文字意在强调（ ）。
A、收藏界贪欲汹汹，许多人唯利是图
B、收藏家要怀平和之心收藏的原因
C、收藏者探寻藏品的历史文蕴
D、收藏家互相倾轧贬斥
107、让阅读成为国家的节日，借助这个表达个体心灵体验的方式，搭建起全国范围内的沟通交流平台，有助于推动共读活动的落实，从而更快更好地传承优秀中华文明。对于我们这个多民族的国家来说，通过共读、共写，促进精神交流，就能实现真正的共同生活。进而言之，我们才能在传统文化远去、外来文化冲击的不利局面下，强化文化认同，凝聚国家民心，振奋民族精神，提高公民素质，淳化社会风气，建构核心价值，建设和谐社会。
这段文字意在表达（ ）。
A、阅读成为国家节日的意义
B、文化认同的手段
C、阅读可以淳化社会风气
D、阅读是最根本的教育手段
108、南极企鹅生活在陡峭雪壁，每次海里觅食后，登崖都是先沉潜，沉潜达到一定深度后，再利用水中浮力奋力冲出水面，凌空飞跃，在崖上轻巧降落。这沉潜的过程，既是积蓄能量的过程，又是远离喧嚣、远离浮躁的过程。
这段文字意在说明（ ）。
A、企鹅具有坚韧的本质
B、企鹅的生活习性
C、沉潜的意义
D、韧需要蓄养
109、英国的汤姆森有很多到北京出差的机会，他告诉《环球时报》记者，伦敦能除掉“雾都”的恶名，关键在于公众的自我环保意识，大家共同来维护一个更好的自然坏境。如果伦敦的空气污染问题重现，那些排放不达标的企业一定会遭遇强大的舆论压力，会被惩罚。而在中国，目前大家还是抱怨的多，尽管政府公布不少政策，但自觉自愿执行的人还是相对太少。
这段文字的中心议题是（ ）。
A、伦敦除掉雾都的恶名
B、治理空气污染与社会舆论压力有关
C、治理空气污染政府应加大力度
D、治理空气污染公众要增强自我环保意识
110、汉语作为口头语言应当远远早于其作为书面语言形成。即使在汉字书面语言发明以后，也远远不能代替口头汉语语言作为一种文化现象的独特意义。我们都知道，中国各地的方言，不仅在发音和语法上各有特点，而且反映了不同地域、不同人群的特殊生活方式和文化样态。这些生活方式和文化样态是中国文明具体而生动的体现，但是它们不能笼统地称为汉字文明。
这段文字意在表达（ ）。
A、中国各地的方言各有特点
B、汉语早于汉字的形成
C、汉字文明不等于汉语文明
D、汉字是汉语的载体
111、尼山静卧在山东曲阜城外约30公里处，朴素得像真理一样。虽然奇不过三山，险不过五岳，高不过340多米，却是中华文化乃至世界文明景观的制高点。因为尼山，诞生了孔子。尼山脚下，默默地淌着古老的泗水。波澜不兴，却声震长河，因为孔子的临川一叹“逝者如斯夫，不舍昼夜”，与古希腊先哲赫拉克里特的“人不能两次踏进同一条河流”一样深邃，使潺潺小河泛起了哲学的波光。
最适合做这段文字标题的是（ ）。
A、仁者乐山，智者乐水
B、山不在高，有仙则名
C、尼山与孔子
D、思想之山
112、在1988年上市之后，万科和很多其他公司一样，面对眼前展开的无数机会，顺理成章地开始实施多元化和跨地域经营战略，业务急速扩张。万科的地产项目一度遍及全国12个城市，拥有55家附属公司和联营公司，覆盖的地区从新疆的吐鲁番到东南沿海的汕头，涉及行业从通信设备生产到水产养殖，万科和北影合作拍摄电影《过年》还在东京电影节上获得了两项大奖。1993年的宏观调控，让高速扩张的万科感到巨大的资金压力。王石经过反思，决定对万科做减法，开始专注于房地产，逐步剥离与主业无关的业务。王石在书里把万科和三九药业做了个比较，两家企业历史相仿，都在专业化和多元化之间摇摆，不同的是三九选择了先专业化后多元化，而万科选择了先多元化后专业化。很直观的结果是，多元化的三九在2004年亏损2亿元，而万科已经成为中国最大的房地产企业。
最适合做这段文字标题的是（ ）。
A、王石：对多元化说不
B、天马行空、独来独往的王石
C、真正的伟大在于管理自己
D、王石和万科的今天
113、高尔基“书籍是人类进步的阶梯”的名言家喻户晓，中国人笃信“腹有诗书气自华”。梁启超读书，分“鸟瞰”“解剖”“会通”三遍；冯友兰则把“精其选”“解其言”“知其意”和“明其理”奉为读书经验。然而，不论秉持何种读书观，倘若止步于浏览速读，不能做到在书海沉潜，也就谈不上体悟文字真谛，又遑论采撷智慧精华？“世界读书日”自1995年设立以来，每逢“4•23”就成了人们反思缘何不读书的节日。透过阅读危机表象，不难窥见社会人文精神消解，也折射出现代文明面临的文化困境。当传统阅读由大众趋向小众，人类离精神危机也就相距不远了。从这个意义出发，“阅读危机”并非是个噱头，回归阅读也是一种自我救赎。
最适合做这段文字标题的是（ ）。
A、回归阅读是自我救赎
B、名家读书
C、作家与阅读
D、阅读危机
（二）
唐玄宗开元年间，诗人王昌龄、高适、王之涣一起到一个名叫旗亭的酒楼买酒畅饮，忽然酒店中来了十几个貌美的梨园女艺人，于是，这三位诗人私下约定：“我们三人谁的诗被这艺人唱得最多就算优胜。”过了一会儿，一个歌女唱“寒雨连江夜入吴， ”。王昌龄在墙上画一道，不久高适也在墙上画了一道。又过了一会儿，就只有王之涣的诗没有被演唱了，他就说：“刚才演唱的都是诗意的乐官罢了。”他指着歌女中最漂亮的一位说：“这个歌女所唱的如果不是我的诗，我就永远不敢和你们争高下了。如果是我的诗，你们则要拜我为师。”于是，他们边说边笑地等着。一会儿，那个女子开始唱了，唱的果然是王之涣的“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”。于是，王之涣便得意地对其他两位诗人开玩笑说：“我没有胡说吧，还不快来拜我为师。”
本短文取自成语典故《旗亭画壁》，根据原文翻译整理而成。
114、文中横线上可以填入的诗句是（ ）。
A、津门停舟无人渡
B、孤云送客青山无
C、平明送客楚山孤
D、衡阳归雁几封书
115、上文说的故事可以用（ ）来概括。
A、旗亭赛事
B、旗亭画壁
C、旗亭斗文
D、旗亭吟诗
（三）
周作人先生名其书斋曰“苦雨”，恰正与东坡的“喜雨亭”名相反。其实，北方的雨，却都可喜，因其难得之故。像今年那么多的水灾，也并不是雨多的必然结果；我们应该责备治河的人，不事先预防，只晓得糊涂搪塞，虚糜国帑，一旦有事，就互相推诿，但救目前。人生万事，总得有个变换，方觉有趣；生之于死，喜之于悲，都是如此，推及天时，又何尝不然？无雨哪能见晴之可爱，没有夜也将看不出昼之光明。
我生长江南，按理是应该不喜欢雨的；但春日暝蒙，花枝枯竭的时候，得几点微雨，又是一件多么可爱的事情！“小楼一夜听春雨”“杏花春雨江南”“天街细雨润如酥”，从前的诗人，早就先我说过了。夏天的雨，可以杀暑，可以润禾，它的价值的大，更可以不必再说。而秋雨的霏微凄冷，又是别一种境地，昔人所谓“雨到深秋易作霖，萧萧难会此时心”的诗句，就在说秋雨的耐人寻味。至于秋女士的“秋雨秋风愁煞人”的一声长叹，乃别有怀抱者的托辞，人自愁耳，何关雨事。三冬的寒雨，爱的人恐怕不多。但“江关雁声来渺渺，灯昏宫漏听沉沉”的妙处，若非身历其境者决领悟不到。记得曾宾谷曾以《诗品》中语名诗，叫作《赏雨茅屋斋诗集》。他的诗境如何，我不晓得，但“赏雨茅屋”这四个字，真是多么的有趣！尤其是到了冬初秋晚，正当“苍山寒气深，高林霜叶稀”的时节。
本短文节选自郁达夫的散文《雨》。
116、文中“变换”一词应理解为（ ）。
A、世事多变
B、万事都是变化的
C、学会求变
D、不局限在某种固定程式
117、文中“花枝枯竭的时候”是指哪个季节？（ ）
A、暮春
B、春末夏初
C、秋末冬初
D、严冬
118、这段文字表达了作者（ ）的思想情感。
A、爱雨
B、叹雨
C、愁雨
D、畏雨
（四）
现在人们已经惊异地发现，在这经济的喧腾年月和文学的萧索时期里，散文竟然出人意料地交上了好运。在人们的记忆里，散文的命运似乎没有特别地坏过，也没有特别地好过，它实在太久地担当着文坛上的配角。讲起历史来，它的历史比谁都悠长而辉煌，一回到现实，它却总是没有气力与小说抗衡。可是从上世纪90年代以来，事情起了变化，散文的际遇来临了。这倒不是说它要重温正统或正宗的梦，而是说，在这大转型的时代，它有可能获得比平常更为丰硕的成果，完成自身大的转折。散文“中兴”的秘密藏在时代生活的深心。用直白的话说就是：急剧变动的生活赐给了散文一个千载难逢的机缘。今天人人都可能有大量新的发现，提供出比平时多得多的新鲜体验，从而打破僵硬模式的束缚，创造出开放的、新颖的风格；就散文自身来说，由于它的自由不羁，它可能是目前最便于倾吐当代人复杂心声的一种形式。日日更新的生活是根据，散文的形式特征是条件，两相遇合，造成了散文迅速发展自己的空间。
119、上文中的“好运”是指（ ）。
A、能与小说抗衡
B、获得更为丰硕的成果
C、担当文学的配角
D、重温正统
120、造成散文迅速发展自己空间的原因是（ ）。
A、日日更新的生活与散文的形式特征的两相遇合
B、打破僵硬模式的束缚
C、创造出开放的新颖的风格
D、具有悠长而辉煌的历史
注：试题来源于网络及考生回忆，仅供参考！
