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2018年5月12日成都、眉山、凉山《职业能力测验》试题

2018-12-03 11:30:00 | 来源:

(一)

英国阿伯丁大学科学家在2012年英国科学节上展示的新的计算机模型表明,离恒星较远的非类地行星,可以依靠其内部的热量保持地下水呈液态,以维持生命体的存在。新模型研究驳斥了在寒冷地带的行星不存在生命体的观点。认为可能在更多的行星上存在生命体。

之前,科学家开发出的模型可以帮助确定在遥远的太阳系内存在能够支持生命的行星,这主要是基于行星地表具有水的可能性。来估计适宜居住的星球数量。而英国科学家的新计算机模型,则可以让科学家们识别拥有地下水的行星,其可以靠内部的热量保持水的液态。

众所周知,水是生命的基础。行星若太靠近太阳,则会使地表水蒸发到大气中而失去,而分布在行星上离太阳相对更寒冷遥远地区地表水,会作为冰的形态被锁住,可以保持容许生命存在的液态水的法则是,行星要与太阳的距离合适,恰好在宜居带上。

进行这项研究的阿伯丁大学博士生肖恩·麦克马洪说:“人们习惯地认为,如果一个行星位于这个适宜区,即不是太热亦不太冷,那么在其表面上就可以有液态的水,因此它就是一个适合居住的星球。但是,我们的模型表明,这个适宜理论未免太过于简单了。”

一个行星由两个加热源加热,分别是来自太阳和其内部的热量。离太阳越远的行星,外部所接收的能量越少,表面的水是结冰状,随着与太阳距离的增大,行星的地下水也开始冻结。但是,如果这个星球足够大,并且内部可产生足够的热量,不管它离太阳有多远,仍然可以在其深层储藏能够维持生命的液态水。比如越往地球的地壳下,温度会变得越高,即使表面被冻结,液态水也可以存在地面之下。实际上巨大数量的水就会孕育生命。

正如领导这项研究的阿伯丁大学的约翰·帕内尔教授所说:“在地球表面以下延伸几公里,有一个庞大的微生物栖息地。有些人认为,地球上的大部分生命是居住在这深部生物圈的。”

因此,该团队正在开发的模型预测,遥远的行星在其他地下液态水库里有地外生命存在的可能性。麦克马洪解释说:“如果你考虑到深部生物圈的可能性,那么便有了可协调问题的想法,即表面水呈液态情况只会将可居住区定义得非常窄。”

当行星远离恒星,其从恒星那里接受来的热量会下降,地表水冻结,但内部热量足够高时,其内部深层仍会保留水的液体状态,已能够支持生命的存在。即使是一颗行星离恒星相当远,以至几乎接收不到热量,其仍然可以在地下保持水的液态。麦克马洪说:“就这个角度而言,将有超过以前估计的十倍之多的行星存在生命体。”

26、下列关于新计算机模型的说法错误的是(    )。

A、它说明离恒星较远的非类地行星可能有水

B、它说明行星可以靠其内部热量保持水的液态

C、它说明了寒冷地带的行星可能有生命体存在

D、它可以帮助科学家认识有地下水的恒星​

27、下列选项中,最符合原文的是(    )。

A、行星获得的热量来自于太阳和该行星内部

B、行星是否具有液态水取决于该行星内部的热量

C、行星是否适合居住取决于该行星与太阳的距离

D、离恒星较远的行星上的水呈现冰的形态​

28、根据文意,下列说法不正确的是(    )。

A、行星上如果有巨大数量的水,就可能有生命存在

B、新的计算机模型对研究行星上的生命体具有重要意义

C、支持生命存在的行星应在宜居带上

D、地球表面以下有一个深部生物圈​

29、根据文意,下列推断正确的是(    )。

A、地球的地壳下不可能有生命体的存在

B、火星上一定存在有生命体

C、每一颗行星内部都有液态水

D、存在生命体的行星数量可能很多​

(二)

人们常说“汪洋大海”却不知道海洋是两个完全不同的概念,海是靠近陆地的部分,水深从几米到两三千米,海水的温度、盐度、颜色和透明度会受大陆、河流、气候和季节的影响而存在明显的变化。而洋位于海洋的中心地带,水深三至十千米,水清澈蔚蓝,水温、盐度变化较小,并且每个大洋都具有海所没有的洋流系统。

30、下列关于海与洋的区别,不符合原文意思的是(    )。

A、海水的温度和盐度容易变化,而洋的温度和盐度基本不变

B、洋存在洋流系统,而海没有

C、海靠近陆地,而洋远离陆地

D、海水较浅且清澈,洋水较深且浑浊​

31、下列选项中,可以从文中推断出的是(    )。

A、海水在冬天可能会结冰,但大洋中的水不会结冰

B、地中海因其地理位置的特殊性,具有别的海所没有的洋流系统

C、在世界上最大的淡水河亚马逊河的入海口,海水有可能是淡水

D、由于海中没有洋流的存在,所以海水是不流动的​

32、下列选项中,最适合做本文标题的是(    )。

A、海与洋

B、汪洋大海

C、洋流系统

D、海洋系统​

(三)

早在1972年就形成了最早的世界遗产公约,当时主要指有固定空间形式的文化遗产,简称物质遗产或有形遗产。而对非物质文化遗产的认识过程,则付出了时间的代价。联合国教科文组织2000年才开始设立《人类口述和非物质文化遗产代表作名录》,2001年公布了世界19项非物质文化遗产,中国昆曲入选。

工业文明的迅速发展、全球经济一体化的趋势,逐渐形成强势文化对弱势边缘文化的侵蚀,当经济迅猛发展到每个地域后,相应而来的是物质消费方式和生存观念的急剧改变,导致许多民族的无形文化发生急剧消亡和流变。经济的迅猛发展并没有解决人类和谐生存的精神问题,幸福的概念被物化。

在这样一种背景下,人们开始关注本土化的问题,关注人类自己生存的根系,关注不同族群的历史生命记忆和独特的生存象征,开始关注人类文化不同的精神存在,尤其是发展中国家的文化传统存在与可持续发展。于是,联合国教科文组织2000年设立了《人类口传和非物质文化遗产代表作名录》,2001年公布了世界19项非物质文化遗产,亚洲四项,中国的昆曲入选。

围绕着口头文化传承下来的习俗生活,我们能列举出丰富的非物质文化遗产,像陕北春习俗中的民间艺术,如古老的社火、民间剪纸、民间秧歌、皮影戏、面花等等,还有南方的傩戏,少数民族地区的苗族刺绣,藏族的口传史诗《格萨尔》,蒙古长调,都蕴含着古老深厚的文化底蕴,充满了鲜活野性的生命风采。

口头文化传承是一个充满人性活力,有着独特思维的传统,是一个具有真正文化时空含量的传统。文化的大树总是扎根在民间的土壤里,那里埋藏着生命的古老基因,正像联合国教科文组织指出的那样,①(“对于许多民族,非物质文化遗产是本民族基本的识别标志,是维系生存的生命线,是民族发展的源泉。”)

活态的非物质文化,一旦消失,是不可再生的。我们不仅要提倡生态环保,同时也应大力提倡文化环保。中国的物质遗产和非物质遗产,都是世界独一无二的。在民间,许多古老文化原型在不同时代通过积淀形成了不同文化形态的透层和变体,我们应当去打破地下考古和地上活态文化、有形文化和无形文化之间的隔阂。打造汉民族和少数民族的文化血脉和深层关联。

33、下列对非物质文化遗产的理解,错误的一项是(    )。

A、非物质文化遗产指各民族独特的传统杰出工艺及非文字形式的艺术,文学等表现形式

B、非物质文化遗产指世界各民族面临失传和正在失传的各种传统文化的总称

C、非物质文化遗产相对于有固定空间形式的文化遗产,是一种无形遗产、活态文化、民间文化

D、非物质文化遗产在中国民间有着不同文化形态的迭层和变体,体现了各民族文化形态的血脉相连​

34、下列对文中①括号中的句子的理解,错误的一项是(    )。

A、非物质文化遗产蕴涵着一个民族古老的文化底蕴和文化基因,具有鲜活的生命风采

B、处于弱势边缘文化的民族,如果不设法保护本民族的非物质文化遗产,其文化将有被强势文化侵蚀的危险

C、每个民族的非物质文化遗产都突出代表该民族的文化认同,表达该民族独特思维传统,所以是该民族的基本标志

D、对本民族非物质文化遇产的重视实际上就是对民族独特的精神存在的重视,是民族发展进步的前提​

35、下列对非物质文化遗产开始得到全世界关注的原因,分析正确的一项是(    )。

A、非物质文化遗产要取得全球一致的认识,需要付出时间的代价

B、非物质文化遗产是世界各国文化之根,也是一种无法再生的文化资源

C、经济的迅猛发展,导致了人类物质消费方式和生存观念的急剧改变

D、许多民族的无形文化迅速消亡流变,影响了人类文化的多元存在和持续发展​

36、根据原文提供的信息,下列推断最恰当的一项是(    )。

A、全球工业现代化、经济一体化的趋势必将导致全球文化一元化的趋势

B、发达国家和发展中国家的文化交流实质是强势文化对弱势文化的侵蚀

C、加强各民族多元文化的沟通交融,应是中国搞好文化环保的重要方面

D、已公布的世界19项非物质文化遗产在联合国教科文组织的保护下定能免于失传

(四)

过去,我几乎没有锁门的习惯。年幼时在家里,总是母亲锁门,放学回来,见门锁着进不去,在门外多玩一会就是了。也不会着急。以后在外求学,用不着锁门,住公寓,自有人代锁。再后,游击山水之间,行踪无定,抬屁股一走了事,从来也没有想过,哪里是自己的家门,当然更不会想到上锁。进城以后,我也很少锁门,顶多在晚上把门插上就是了。

去年搬入单元房,锁门成了热话题,朋友们都说:“千万不能大意呀,要买保险锁,进出都要碰上呀!”劝告不能不听,但习惯一下改不掉。有一次,送客人,把门碰上了,钥匙却忘在屋里,这还不要紧,厨房里正在蒸着米饭,已有20分钟之久,再过20分钟就有饭糊,锅漏,并引起火灾的危险,但无孔可入。门外彷徨,束手无策。越想越怕,一身大汗。后来,一下想起儿子那里还有副钥匙,求人骑车去要了来。万幸,儿子没有外出。不然,必会有一场大难。

“把钥匙装在口袋里!”朋友们又告诫说。好,装在裤子口袋里!有一天起床,钥匙滑出来,落在床上,没有看见,就碰上门出去了。回来一摸口袋,才又傻了眼,好在这回,屋里没有点着火,不像上次那么着急,再求人去找找儿子就是了。

“用绳子把钥匙系在腰带上!”朋友们又说。从此,我的腰带上,就系上了一串钥匙,像传说中的齐白石一样,每一看到我腰里拖下来的这条绳子,我就哭笑不得,我为此着了两次大急,现在弄成这般状态,究竟是为了什么,是因为我有了一所房子,有了自己的家门。我的家里,到底有什么宝贵的东西,值得如此戒备森严呢?不就是那些破旧衣服,破旧家具,破旧书画吗?这些东西,也不是新近置买,不是多年就有了吗?“环境不同了,时代不同了。”朋友们说,我觉得是自己和过去不同了,心理上有些变化了。

①(我已经停止了云游的生活,我已经失去了四大皆空的皈依,我已经返回人间世俗。)总之,一把锁把我的心紧紧锁起,使它同以往的大自然,大自由,大自在,都断绝了关系。我曾经打断身上的桎梏,现在又给自己系上了绳索。我曾经从这里出走,现在又回到这里来了。

37、对于作者锁门的原因,分析正确的一项是(    )。

A、环境不同了,时代不同了

B、有了一所房子,有了自己的家门

C、自己和过去不同了,心理上有些变化

D、已经停止了云游的生活​

38、下面对文章的理解,错误的是(    )。

A、文章开头说,“我几乎没有锁门的习惯”,与下文写几次锁门经历作了对比,引出了作者对自己人生不同阶段心理变化的思考

B、作者反复描写朋友的劝告,而自己均参照执行,批判了世俗观点的强大力量

C、作者回顾自己的一生,旨在表达对自己追求一生,却徒劳无功的无奈自嘲与深刻反省

D、本文取材日常生活的小事,反映的却是有关社会人生的普遍性问题,辞微旨远,发人深思​

39、对于文中①括号中部分“我已经停止了云游的生活,我已经失去了四大皆空的皈依,我已经返回人间世俗”的理解,错误的是(    )。

A、“四大皆空的皈依”象征着作者坚定的精神信仰,心灵的纯净和自由

B、“返回人间世俗”指作者迫于生活的牵连,重新受到世俗的压力和影响

C、整句话表达了作者向往无牵挂无私欲的境界,而又必须生存在种种束缚和限制之中的无奈

D、“云游的生活”指作者年轻时便开始的四方求学,追求知识和自由的人生历程​

40、对于文中划线部分“一把锁把我的心紧紧锁起”,理解正确的是(    )。

A、作者认为周遭世俗的环境已经失去了相互信任的基础,不得不相互疑心和防范

B、作者认为心里的秘密如同房里的东西一样,必须锁起来

C、作者生怕别人看破了他内心的想法,因此将自己的想法深藏

D、作者认为无人认同理解自己内心的想法,找不到可以交流的人​

三、判断推理。每题所设选项中只有一个正确答案,多选、错选或不选均不得分。

41、

A、A

B、B

C、C

D、D

42、

A、A

B、B

C、C

D、D

43、

A、A

B、B

C、C

D、D

44、

A、A

B、B

C、C

D、D

45、直尺:文具(    )

A、头部:身体

B、抽屉:家具

C、盘尼西林:药品

D、馒头:补品​

46、-10:战斗机(    )

A、168:咨询台

B、133:移动号码段

C、094型:核潜艇

D、B-2:无人侦察机​

47、起草 对于(    ),相当于(    )对于 诗文。

A、颁布 写作

B、文稿 通顺

C、声明 建造

D、提案 阅读

48、龙卷风:龙吸水(    )

A、猪:猪流感

B、禽流感:死亡

C、H1N1:流感

D、植物:优美​

49、计数器:个(    )

A、电度表:千瓦

B、电流表:安培

C、煤气表:千克

D、计步器:米​

50、犯人的越狱行为,是因为本性残暴难驯,还是因为求生本能,抑或无法忍受监狱管制,我无从判断。但我们不能把犯人关在监狱,并且看管住不让其逃脱就认为万事大吉。怎样让他们重归文明怀抱,应当是监狱管理者所应该思考的问题。由此可以推出(    )。

A、对待犯人不能只关不管

B、监狱对犯人的管理制度改革势在必行

C、犯人应该受到人们的关注

D、监狱应对犯人的看管力度​

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2018年5月12日成都、眉山、凉山《职业能力测验》试题.docx