2009年湖南公务员考试《行测》湖南卷

30、血管是人的生命之河，堤坝薄弱，随时可能因“决堤”而危及生命，若河流阻塞，则循环受阻，_______ 。

A.后患无穷

B.遗恨无穷

C.危在旦夕

D.身心交病

31、斗茶始于唐代，据考_______于出产贡茶闻名于世的福建建州茶乡。每年春季是新茶制成后，茶农、茶客们比新茶优良次劣排名顺序的一种比赛活动。有比技巧、斗输赢的特点，富有趣味性和挑战性。一场斗茶比赛的胜败，犹如今天一场球赛的胜败，为众多市民、乡民所_______ 。

A.创造 参与

B.创建 参与

C.创造 关注

D.创始 关注

32、刚刚过了秋分_______，就觉得突然增加了一些____。

A.气候 寒意

B.时序 凉意

C.时间 凉意

D.节气 寒意

33、避讳，是中国古代十分突出的文化事项，有严密_______ 的。在《现代汉语词典》中“避讳”释为:“封建时代为维护等级制度的尊严，说话或写文章时遇到君主或长辈尊亲的名字都不能直接说出或写出，叫做避讳。”古代的社会风习、心理、意识表现在许多方面，比如贵远贱近、向声背实、尊古卑今等等，随着历史的变迁，这些风习依然存在，渗透到了国民_______ 之中。

A.规则 性格

B.规定 品格

C.规则 品格

D.规定 性格

34、良好的口语交际能力是现代公民的重要_______ ，口语交际是在一定的语言      中，相互传递信息，分享信息的过程，是人与人之间交流和_______ 的基本手段。

A.素养 情境 沟通

B.修养 情境 沟通

C.素养 环境 连通

D.品质 情形 沟通

35、 高友工在诗歌本文和抒情美学理论方面的_______ 、宇文所安对诗中“时间”的_______ 、孙康宣的诗人女权主义_______ 、浦安迪的叙事文_______ 、余国藩的明清小说跨文化_______ 等，在此都各显“一家”之气象，颇能引发阅读兴趣。

A.研究 考究 分析 考究 解析

B.钻研 探索 追溯 解析 评析

C.探究 体味 辨析 分析 解读

D.探求 体会 追忆 考察 剖析

36、桥和路不但要为陆上运输而合作，还要为水上运输而合作。_______ 过河的桥，下面要走船，水涨船高。_______ 桥要求造得高，_______ 路也要求跟着高。桥在过河的地位上要服从路 ，路在两岸的高度上，也要迁就桥。

A.虽然 但是 而且

B.如果 那么 况且

C.因为 不但 而且

D.由于 不过 因此

37、（1）××市人民政府_______ 了《××市未成年人保护条例》。

（2）期满，合同自行_______ 。

（3）谁也不能以任何理由_______ 赡养父母的义务。

A.制定 中止 推托

B.制定 终止 推脱

C.制订 终止 推托

D.制订 中止 推脱

38、（1）泛珠合作是顺应经济全球化和区域经济一体化时代大潮的产物，是顺应______之举。

（2）这对大熊猫可能安家宝岛，繁衍子孙，______时要特别考虑它们之间没有亲缘关系。

（3）无论是人物刻画还是场景描写，它都有可圈可点之处，______没有了斧凿的痕迹。

依次填入画横线部分最恰当的一项是：

A.时势 挑选 着实

B.时事 遴选 着实

C.时事 挑选 委实

D.时势 遴选 委实

39、政府提供公共服务所需的资源来自于公民交纳的赋税，而赋税是一种以国家暴力为_______ 的财政分配关系，这就使得政府与公民之间既有可能良好合作，也_______ 着某种对抗的潜在的可能性。如果政府施政不当，不能造福于民，这种潜在的对抗就有可能转化为现实对抗。因此，即使只是作为对纳税人慷慨奉献的回报，政府也应该承担起向人民提供良好公共服务的_______ 来。

A.依靠 包含 义务

B.依托 隐含 职责

C.依托 隐含 责任

D.依靠 包含 责任

40、孔子的许多教诲，说来都挺好听，诸如“刚、毅、木、讷”，“温、行、忠、信”以及“温、良、恭、俭、让”等等，都不失“为人之道”。然而，这些“优良品质”历来都是统治者、强者以及教育者用来_______ 被统治者、弱者和受教育者的，他们自己一个个却未必_______ 。国人历来_______ “成王败寇”的逻辑，而缺乏起码的是非观念。一旦“成王”自然就占据了道德的制高点，获得了空前未有的优势，话语_______ 更使他们的话“句句是真理”，“一句顶一万句。”

A.教训 遵从 遵循 特权

B.告诫 遵循 遵从 强势

C.控制 遵守 遵从 优势

D.训诫 遵从 遵循 霸权

41、在产业转型和新兴市场的开拓的_______ 情况下，中国近期的经济发展将更多地_______ 投资和内需。投资涉及政府行为，当然不单纯是个经济问题。如果权力监督不力，低水平、低效率的投资现象便不会是个例。中国有庞大的内需市场，但民间的财富和购买力并没有一些媒体所_______ 的那么大。低迷的股市使中产阶级的人数_______ ，处于跌势中的房价在普通民众眼中仍显高昂。要提振中国的内需市场，关键是改变社会财富分配向政府和强势群体倾斜的局面，做到真正的_______ 。

A.尚需时日 依赖 渲染 锐减 藏富于民

B.来日方长 依靠 宣传 减少 为民服务

C.尚需时日 依赖 报道 骤减 执政为民

D.来日方长 依靠 传说 递减 为民敛财

42、人是一种在本能与理想、欲望与价值的冲突中求取_______ 的动物，本能与欲望是_______ 的，理想与价值则是主观建构的。人正是在建构理想与价值的过程中逐渐演化为人的。和平、友爱、宽恕、协作的伦理思想和价值理想就是由人类_______ 建构起来的。这一理想就是所谓文明的核心，它已经不同程度地内化为人的基本素质。

A.平均 生而知之 祖祖辈辈

B.平衡 与生俱来 世世代代

C.平均 世代相传 祖祖辈辈

D.平衡 从天而降 世世代代

43、感觉上与我容易投机交谈的人，多是比我年长十岁或十几岁的，也许因为他们都_______ 了各个领域的书籍，从年轻时候起就曾深深_______ 自我内心和世间万象。我平时所思所想，都是人生观问题，所以与同年代的人往往难有共同语言。对方若是20来岁的年轻人，未曾思考过人生，那自然我们就_______ 。

A.摄取 审悉 孤言寡语

B.涉及 审视 无言以对

C.涉猎 审视 话不投机

D.涉猎 审悉 一拍即合

44、 新时代不是靠一个人开辟的，它靠众多人高举理想，勇于挑战，即使途中_______ 也毫不畏惧，_______ ，才能开辟新时代，不要怕自己会失败，青年应该想:“即使我成为倒下的一员，也要尽我所能”，甚至在自己倒下的地方，对5年后、10年后、20年后_______ 自己遗志的挑战者抱着这样的心情：请       _______ 我而前行，将我的失败转为智慧，走得更远。

A.血流成河 首尾相接 传承 超越

B.尸横遍野 前赴后继 继承 跨越

C.血流成河 瞻前顾后 传继 越过

D.尸横遍野 勇往直前 延续 忘记

45、上海男篮在CBA历史上曾多次闯入总决赛，但仅仅获得过一次总冠军，他们总是在最关键的时候_______ 。

A.功亏一篑

B.马失前蹄

C.功败垂成

D.无功而返

46、下面四句话中，存在歧义的一句是：

A.在公共汽车上售票

B.在公共汽车上作案

C.在公共汽车上看书

D.在公共汽车上写字

47、在旅游者途经和逗留的地方构成接待群体的居民，有权得到旅游者对他们的习俗、宗教和文化的理解和尊重，因为这些都属于人类的共同遗产，他们有权自由地使用自己的旅游资源，同时通过他们的态度和行为，使他们的自然和文化环境得到尊重。为了对这样的理解和尊重提供便利，旅游者应该尊重接待群体的习俗、传统和宗教的做法，当地的禁忌、名胜和圣地，在旅游者途经和停留的地方构成接待群体的居民，应使旅游者受到好客、礼貌和尊重的接待，这是为和谐的人际和社会关系的发展所必不可少的。

这段文字中，划线部分的“他们”指代的是：

A.旅游地居民

B.旅游者

C.旅游资源

D.人类遗产

48、春秋战国时期，诸侯之间兼并战争日趋剧烈，社会矛盾空前激化，游侠在民间悄然兴起，他们蔑视法律，标榜正义，“十步杀一人，千里不留行”轻生死，重承诺，以抑强扶弱为己任，游侠的作为无形中威胁到封建法制，因此遭到了儒、墨、法等学派的敌视和攻击。在这种观点的影响下，诸子百家的著述中很少记载游侠的事迹，尽管如此，游侠故事在民间仍然广泛流传。

游侠故事在民间的广泛流传，反映了当时的社会：

A.上下各种矛盾空前激化

B.封建法制遭到严重破坏

C.游侠行为威胁封建法制

D.反对儒、墨、法等

49、道德属于社会意识形态的范畴，道德一词源于古希腊语，当时指的是习俗风尚。“道”是指事物运动变化必须遵循的普遍规律、法则，“德”指道德、美德、品德。在我国首先把“道德”两字连用成一词的是战国时荀况的《劝学》篇。他说：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道法之极。”他认为人们学了“礼”，按”礼”的要求去处理人与人的关系，也就达到了最高的道德境界。

这段文字阐述的主旨意思是：

A.道德的内涵

B.道德的起源

C.道德的境界

D.道德的范畴

50、原始社会，由于生产力水平低下，人们在采集食物时，由于饥不择食可能吃到有毒的野草果，以致患上疾病甚至死亡，为了防止中毒，他们就对采集的各种植物，经过上千次的尝试、体验，逐渐积累了一些药物知识，《淮南子•修务训》中记载，“神农……尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民之所避就。当此之时，一日而遇七十毒。”在这些资料中可以看出，原始人就有了为他人不中毒，而自己去尝试的自我牺牲精神。

 这段文字主要阐述的主旨意思是：

A.原始人自我牺牲精神

B.我国医德思想的起源

C.“神农尝百草”的来历

D.药物知识的积累过程