2019年420联考《行测》试题（黑龙江省直卷）

26、说起乡愁，那是一种            的情怀，住在心中的故乡常常鲜活在那里。故乡是安放你的灵魂、温暖你的寂冷的地方，是接纳你的疲惫、抚慰你的忧伤的地方。翻开一页页被繁忙弄乱的过往，记忆中的余香总        于儿时的故乡。

依次填入划横线部分最恰当的一项是：

A、与生俱来 氤氲

B、难以割舍 回荡

C、刻骨铭心 徘徊

D、永生难忘 徜徉

27、除了口误，笔误同样泄露了潜意识的秘密。短信聊天说到我爸身体不舒服却不去医院检查这一事实时，我想说“我爸就是太固执了”，但我键入的文字竟是“我爸就是太过分了”。那一刻，我突然呆住了。一词之别，却暴露出我内心深处的真实情绪。“固执”只是一种较为客观的        ，而“过分”却是饱含着情绪的        。

A、判断 认识

B、体现 流露

C、显示 暗示

D、描述 表达

28、关于卫生健康创新发展的高峰论坛围绕“创新驱动，健康中国”主题，____国际和国内远程医学、“互联网+医学”等新技术和新产业，探讨“互联网+医疗健康”服务新模式、____发展新业态，____人工智能、大数据等在医疗健康领域的创新之路，为努力提升我国整体医疗水平作出贡献。

依次填入划横线部分最恰当的一项是：

A、着笔 培养 探究

B、针对 养育 探查

C、对标 营造 探险

D、着眼 培育 探寻

29、蚕蛾往往能巧妙避开捕食者，它们利用旋转的后翅来      蝙蝠的声纳系统，从而      捕食者对捕食目标的定位。但人们对蚕蛾的进化史以及它们后翅多样性形成的原因      科学家对数百个基因组数据库的后翅形状进化过程进行了研究，发现了不同翅型的进化特征。

依次填入划横线部分最恰当的一项是：

A、躲避 引导 一知半解

B、折射 诱导 茫然不解

C、规避 引诱 不求甚解

D、反射 误导 知之甚少

30、儒学对生活的      ，体现在每一个细微的环节上，每个观念或者行为都可能有一些潜移默化的印记，有时候可能是比较清晰的一种灌输，有时候则是一种生活态度和行为细节上      的顺应。

依次填入划横线部分最恰当的一项是：

A、滋养 不自觉

B、影响 不期然

C、浸润 不经意

D、渗透 不留神

31、纪录片《苏东坡》以苏东坡贬谪黄州四年的生活为横切面，        其一生的心路历程，从文学、艺术、美食、情感等维度进行透视，多角度地        其生命感悟、精神嬗变和艺术升华的过程，以及对中国传统文化产生的深远影响。同时，辅之以当今最新的研究成果，再现了一个最丰富、最接近本真的苏东坡形象。

依次填入划横线部分最恰当的一项是：

A、关照 阐释

B、记载 解说

C、记录 阐述

D、观照 解读

32、说梵高是一个“圣徒式的画家”并不为过，他通过绘画仰望、接近上帝。        ，即便是这样一个具有宗教情怀、追求超越性的梵高，也从未试图远离人群、拥抱绝对的孤独。        ，他总在渴望人与人之间的温暖与爱，而始终未能得到。他的绘画也好，文字也好，除去遗传的因素，很大程度上就是表达此种“寻求”与“寻求不得”之间的落差及随之而来的痛苦。

依次填入划横线部分最恰当的一项是：

A、然而 因为

B、首先 其次

C、因为 于是

D、但是 相反

33、美好的事物人人向往，若是缺少发现的眼睛，它也容易被      。某次儿童画展，一位小朋友的作品上有一个洞，评委们好奇地问，这是不是一幅破损的作品。小朋友说，这是进入世外桃源的入口。孩子的答案，耐人寻味。如何      发现美的眼睛，是一个需要全社会去回答的课题。

依次填入划横线部分最恰当的一项是：

A、蒙蔽 擦拭

B、遮蔽 擦亮

C、掩饰 拂拭

D、遮掩 烛照

34、科学家将松力纤维蛋白原和可吸收材料共混后，采用静电纺技术制成具有超亲水性、类似细胞外基质的生物复合支架材料。由该材料制成的人工韧带具有良好的组织          和合适的机械强度，植入肌体后，可在逐层降解的同时进行组织再生，诱导肌体自身组织长入韧带中，逐步演变成自身韧带组织，实现腱骨融合，达到永久愈合的目的。

填入划横线部分最恰当的一项是：

A、相容性

B、自愈性

C、亲和性

D、再生性

35、古人根据经验编制了许多脍炙人口的农谚，比如“清明前后，种瓜点豆”。不仅是农谚，与二十四节气相关的诗词歌赋也是            ，比如“蒹葭苍苍，白露为霜”，再比如“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。这些诗词歌赋            ，将二十四节气与天气现象巧妙地结合在一起，具有很好的传播性。

依次填入划横线部分最恰当的一项是：

A、俯拾皆是 沉思翰藻

B、不胜枚举 形神兼备

C、不计其数 文采斐然

D、举不胜举 缀玉联珠

36、打开书本，一股久违了的墨香扑面而来；摩挲纸张，淡淡的凹凸感非常舒服。味觉、视觉、触觉顿时都活泛起来，连脑细胞也显得格外活跃。读累了，就闭眼歇一歇，顺便回味刚读过的情节，思考作者的            ；看到精彩的描写和精辟的议论，就反复重读、吟咏再三，读到妙处更是            。

依次填入划横线部分最恰当的一项是：

A、春秋笔法 弹冠相庆

B、言外之意 低头折节

C、弦外之音 额手称庆

D、微言大义 击节赞叹

37、有人曾        “人工智能是个筐，什么都能往里装”，虽然        ，但也说明了现状。通常，当解决问题需要推理、决策、理解、学习这类最基本的技能时，我们才认为它跟人工智能相关。常见的人工智能技术应用有指纹识别、人脸识别、机器翻译等。很多通过机械的计算和机械的记忆实现的东西，一般不把它看成人工智能的本质应用。

依次填入划横线部分最恰当的一项是：

A、嘲笑 苛刻

B、调侃 尖酸

C、揶揄 刻薄

D、嘲弄 刻毒

38、一个城市的建设发展，如果说建筑是她的脊梁，环境是她的容貌，那市民的文明素质就是她的        。而文化作为承载文明的基石，特别是当跨越时空的优秀传统文化理念、价值标准、审美风范被重新        ，转化为现代人们的精神追求和行为养成时，那她        的不仅是一个城市的文明，也增强了作为一名中国人立足世界的文化底气和骨气。

依次填入划横线部分最恰当的一项是：

A、佩饰 演绎 赋予

B、神采 弘扬 荡涤

C、灵魂 唤起 涵育

D、冠冕 阐释 秉承

39、城市的文化形象是人们对一个城市的文化      的整体认知与印象，主要来源于城市的发展哲学、城市精神等构成的理念识别系统，城市各主体的行为方式所构成的行为识别系统以及公共文化空间、文化景观等构成的视觉识别系统。在新一轮的城市竞争中，城市的文化形象对城市的经济社会发展将起到      的作用。

依次填入划横线部分最恰当的一项是：

A、观感 撼天震地

B、气质 举足轻重

C、禀赋 振聋发聩

D、特征 醍醐灌顶

40、一个艺术家真正的贡献是艺术语言的创新，如果说审美理想的构建是绘画法度和秩序建立的基石，那么绘画秩序的建立则是绘画风格成熟的      。风格的形成在于画面所搭建的整体构成必须有      的秩序和法则。

依次填入划横线部分最恰当的一项是：

A、途径 和谐

B、标志 内在

C、方向 全新

D、目标 稳定

41、从人口的空间布局看，城镇化是农村人口向城镇转移，是农民向市民的转变。农民向市民的转变过程，是人的素质的现代化过程。而人的素质的现代化离不开接受现代化的教育。人的教育的现代化是城镇化的基础和支撑。城镇化还意味着人们的就业和生产从农业领域向工业和服务业的转移。人的生产方式的现代化，是城镇化的本质特征，更是人的现代化的本质体现。而支撑人的生产方式现代化的基础则是现代职业教育的普及。

这段文字意在强调：

A、城镇化是人的生产方式的现代化

B、城镇化是人的素质教育的现代化

C、城镇化时代的农民需要职业教育

D、城镇化是进城农民身份的市民化

42、一部人类史，就是人与自然、科学与社会的互动史。在漫长的文明进程中，科学曾仅仅是“闲人”的志趣，科学普及无从谈起，人们在“非科学”的禁锢中艰难摸索。随着近现代科学兴起，人类对自然认识不断加深，科学与社会联系日趋紧密，科学普及在人与自然、科学与社会的结合点上顽强生长，科学在人类现代化道路上散发出璀璨的光芒。

上述文字主要阐述了：

A、人与自然、科学与社会的互动极大促进了科学普及

B、在人类文明进程中，科学普及前进的道路异常艰辛

C、科学普及应紧密联系社会并且找准结合点和切入点

D、随着近现代科学兴起，科学普及前景更加灿烂辉煌

43、在原始社会，人们唱歌、跳舞，但是不写诗，因为那时候没有文字。同理，史前时代的人也演剧，而且有文字之后多数中国戏剧演员并不识字，戏剧演出主要是以口传心授的方式传承与传播的。然而长时间以来，人们陷入了文字与文献崇拜的陷阱不能自拔，乃至文献考据一直成为文学史、戏剧史研究中最受推崇、最有效接近历史真实的研究方法。如果戏剧史研究领域有“新材料”的话，那一定不仅仅是文献。

这段文字主要强调了：

A、戏剧史研究要更新理念并创新研究方法

B、戏剧史研究要对接传统研究并突破局限

C、戏剧史研究既要重文献又要重考证考据

D、戏剧史研究应扩大研究领域和研究方法

44、20世纪以来，人类对弦的认识，发生了质的变革。弦就是振动，振动就会产生波，说明波构成了丰富多彩的大千世界，这为重新认识“美”提供了思想基础和技术方法。研究表明，自然美与物质的波长（或者频率）存在着深刻的内在联系，物体具有的固有频率与人自身的频率存在耦合关系，“美”是由不同类型波谱的频率与人的相互作用而产生的。

根据这段文字，下列说法不正确的是：

A、对同一个人的美丑认识不同，因审美主体的频率不同所致

B、阳光、鲜花一定时间内大致不变，因为振动频率没有变化

C、距离产生美，是因为审美主客体在一定频率范围内共振

D、见义勇为行为得到社会认可，因为审美主体振动频率一致

45、在智能化无人超市，客人从进门到出门，一举一动都会被数字化，并且被捕捉记录。这些信息回流到云端后，通过算法模型，可以得到许多非常有价值的信息：比如男性顾客和女性顾客各自进店最集中的时间段是什么，哪些商品被拿起又放回去的频次最高等。甚至还能做出预测，比如，传感器感应到进店的女客人很多是穿高跟鞋的，敏锐的老板便会在女鞋区多放些半跟鞋垫和脚踝磨损修复霜。可见，数字化最终目的是实现商品供应链的优化以及店内货架与商品摆放的人性化。

这段文字主要介绍：

A、智能无人零售让超市变得更加聪明、更加善解人意

B、智能无人零售给线下实体商店的发展前景增添亮色

C、智能无人零售能够对用户购买行为进行记录与描画

D、智能无人零售给消费者所带来的更良好的购物体验

46、通过对海豚间通信联系的深入研究，科学家发现，齐普夫定律和信息论中的熵值概念可以很好地为分析外星信号服务。在接收到地外任何可疑信号后，应该首先用齐普夫定律分析是否存在一定斜率直线特征，如果有某种特征，则证明其并非毫无意义的噪声。然后进行熵值分析，这样可以不必破译信号便知晓其通信的复杂程度。假设截获到的某一可疑信号，不仅在齐普夫坐标系中具有斜率为-1的直线特征，而且拥有高阶熵值，那么这个信号极有可能就是我们寻找多时的地外文明。

对这段文字概括最恰当的一项是：

A、研究发现海豚间通信联系与外星信号极为相似

B、如何运用齐普夫定律和熵值概念分析外星信号

C、如何判断可疑地外信号是否来自于外星文明

D、如何通过地外信号判断外星文明的智慧程度

47、完美主义者习惯于把各项标准都定得过高而不切实际，受到挫折打击后，变得逃避、拖延、自责而失去行动力。完美主义不仅拖后腿，还可能带来许多心理疾病。由于缺乏一种深刻且始终如一的自尊来源，接受失败的打击对于完美主义者来说尤其困难，而且可能导致一部分人长期抑郁和退缩。完美主义也与社交焦虑和社交恐怖显著相关，因为他们很担心自己是否能给别人留下好印象，容易出现羞怯、自卑、回避行为。完美主义也容易导致强迫症，因为完美主义者对每件事都要求完美无瑕。减少“全或无”的心理倾向，内心会更自在、从容，也更利于进步。

这段文字意在说明：

A、标准过高而且不切实际会损害自尊

B、羞怯自卑容易使人长期抑郁和退缩

C、社交焦虑和社交恐怖会导致强迫症

D、为了心理健康应避免完美主义倾向

48、科学家在100亿光年外的星系里发现一颗超亮超新星，其爆发于宇宙大爆炸后约35亿年，正值天文学家所称的“宇宙正午”时期。普通超新星是大质量恒星死亡时发生剧烈爆炸产生的。超亮超新星的亮度比普通超新星高10到100倍，目前还不太清楚其形成机制。以往发现的超亮超新星所在星系质量都较小，使科学家认为小星系缺乏重元素的环境有利于产生超亮超新星。此次发现的超亮超新星所在星系是普通的大质量星系，使人重新思考超亮超新星的形成问题。这意味着银河系也可能曾拥有产生超亮超新星的条件。

下列说法与原文相符的是：

A、超亮超新星产生于恒星形成最剧烈的“宇宙正午”时期

B、小星系缺乏重元素的环境事实上不利于产生超亮超新星

C、普通的大质量星系可能曾经拥有产生超亮超新星的条件

D、大质量恒星死亡时发生剧烈爆炸并不能产生超亮超新星

49、近年来，保健品市场兴起了一场“鱼油热”。鱼油即不饱和脂肪酸，适当地食用不饱和脂肪酸可以预防动脉硬化的发生，减轻动脉硬化的症状。一方面，鱼油可以调节血脂，能降低总胆固醇及“坏胆固醇”——低密度脂蛋白胆固醇。另一方面，鱼油可以改善记忆、保护视网膜。有说法称大剂量摄入鱼油能够帮助高血压患者有效降低血压，但有研究者总结31项国外研究发现，每天摄入大剂量鱼油虽能轻度降低血压，但如果剂量过大，则会刺激人体的胃肠道。此外，鱼油摄入量超标，还会转化为人体的脂肪储存，使人发胖，从而对身体产生负面影响。

从这段文字可以推出：

A、每天大量摄入鱼油不能降低血压

B、充足食用鱼油可以治疗动脉硬化

C、摄入鱼油适当才有助于身体健康

D、摄入不饱和脂肪酸不会使人发胖

50、传统家训家规是我国古代以家庭为范围的道德教育形式，也是中华道德文化传承的一种方式。我国历史上流传下来的家训家规，始作者多是文化名人或著名官宦，社会影响较为广泛。这些家训家规的功能远远超出对本家族的教育作用，而成为社会教育的一种独特形式，为社会提供了家庭教育范本和楷模。尤其是这些家训家规对其家族的繁衍发展起到了重要保障作用，容易引起后世更多人的关注和效法，从而使得这些家族内的训规成为道德教育的普遍教材。

这段文字意在说明：

A、传统家训家规的社会功能

B、传统家训家规的历史渊源

C、传统家训家规的历史影响

D、传统家训家规的教育作用